[诗情画意]敦煌飞天
镜泊山庄 发布于 2006-10-15 13:55

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敦煌飞天已成为世界范围内识别敦煌艺术的典型形象代表。飞天之出现于我国，最早见于北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》，称为“飞天伎乐”，在佛经中称为乾闼婆、紧那罗。乾闼婆意为天歌神；紧那罗意为天乐神，现女身时，常与乾闼婆为妻室。因此他们往往相伴而行，载歌载舞娱乐于佛。据佛经记载，飞天的形象似人非人，头上长角，并不美丽。但是经过艺术家的充分想象和大胆创作，她们都成了在佛国世界里弹奏歌舞、喷香散花、带来快乐幸福的使者。

    飞天的形象自印度传来后，迅速与中国道教中的“羽人”造型相互影响融合，形成西域式飞天与中国式飞天并存的时代。西域式飞天形象健壮而朴拙；中原式飞天即南朝秀骨清像型飞天。隋唐时代是中国式飞天发展的极盛时代，数量众多，影响广泛，飞天秀美而丰润，飞腾的姿态中以衣带作为陪衬，动感极强，表现 了空灵欢乐的精神境界和雍容华贵的民族风格。瓜沙曹氏执掌政权后，建立画院，工匠画师继承唐代的余绪，但在建造过程中统一形象，使飞天造型逐渐模式化，缺乏灵动的生命力。飞天艺术是中国历代画师们吸收印度佛教文化，摆脱封建伦理道德对人性束缚的过程中，逐渐完善的艺术形象，反映了古代艺术家们丰富的想象力和高超的技艺。