镜泊山庄
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北方博客 > 首页 > 敦煌飞天

[诗情画意]敦煌飞天
镜泊山庄 发布于 2006-10-15 13:55

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敦煌飞天已成为世界范围内识别敦煌艺术的典型形象代表。飞天之出现于我国,最早见于北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》,称为“飞天伎乐”,在佛经中称为乾闼婆、紧那罗。乾闼婆意为天歌神;紧那罗意为天乐神,现女身时,常与乾闼婆为妻室。因此他们往往相伴而行,载歌载舞娱乐于佛。据佛经记载,飞天的形象似人非人,头上长角,并不美丽。但是经过艺术家的充分想象和大胆创作,她们都成了在佛国世界里弹奏歌舞、喷香散花、带来快乐幸福的使者。

    飞天的形象自印度传来后,迅速与中国道教中的“羽人”造型相互影响融合,形成西域式飞天与中国式飞天并存的时代。西域式飞天形象健壮而朴拙;中原式飞天即南朝秀骨清像型飞天。隋唐时代是中国式飞天发展的极盛时代,数量众多,影响广泛,飞天秀美而丰润,飞腾的姿态中以衣带作为陪衬,动感极强,表现 了空灵欢乐的精神境界和雍容华贵的民族风格。瓜沙曹氏执掌政权后,建立画院,工匠画师继承唐代的余绪,但在建造过程中统一形象,使飞天造型逐渐模式化,缺乏灵动的生命力。飞天艺术是中国历代画师们吸收印度佛教文化,摆脱封建伦理道德对人性束缚的过程中,逐渐完善的艺术形象,反映了古代艺术家们丰富的想象力和高超的技艺。

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